| 
沙特阿拉伯被認為是先知穆聖出生的地方﹐伊斯蘭的誕生國土﹐伊斯蘭世界的文明中心﹐伊斯蘭信仰最單純的國家﹐而且沙特的公民不論在國內或走到國外都以伊斯蘭信仰最純正而自居﹐他們經常在藐視其他國家的穆斯林誦讀《古蘭經》的讀音不如他們正宗﹐伊斯蘭文化不如他們地道。 但是﹐如今世界開放﹐信息靈通﹐國際交流頻繁﹐沙特阿拉伯的神秘面紗一再被揭露﹐世界各地的穆斯林和非穆斯林都逐漸發現﹐沙特阿拉伯的許多制度不符合伊斯蘭的基本精神﹐例如他們的國家體制和婦女地位都離先知穆聖教導的原則精神相去深遠。 以下是發自沙特阿拉伯內部的報導。
哈立德的一家人居住在沙特南部的一個城鎮哈菲基﹐他的父親到科威特去探望朋友很久未歸。 有一天﹐他父親突然回到家﹐進門看見哈立德與他的媽媽和姐妹們同一餐桌吃飯﹐老頭便大發雷霆﹐要把他從家族中開除出去。 哈立德向他的父親解釋﹐家中只有他一個男人﹐同媽媽和姐妹們一起吃飯﹐在世界各國都是正常現象﹐但是他父親對兒子不守阿拉伯人的傳統仍舊暴跳如雷﹐絕不允許。 最後﹐哈立德向他父親陪禮道歉﹐做懺悔和徹底檢討﹐保證下不為例﹐才算結束這場家庭糾紛。
根據沙特阿拉伯的傳統習慣﹐男人和女人不許可同在一室之中吃飯﹐但這絕不是伊斯蘭的規範或先知的聖行。
另一個實例﹕某日﹐一位阿拉伯老人走進一家報社的編輯部﹐要求把他女兒的名字從今年高中畢業生的名單上撤銷。 編輯們問他為什麼﹐他回答說﹐阿拉伯的姑娘不應當把名字公佈在公開地方。 據說﹐這是沙特阿拉伯的傳統習慣﹐但在伊斯蘭任何經典中都沒有根據。也許這個習慣在伊斯蘭之前早已有之﹐可是不但《古蘭經》中沒有根據﹐而且先知穆聖也沒有這麼說過。 沙特的民間堅持這些陋習﹐而且他們說﹐世界上只有他們的伊斯蘭最正宗﹐缺乏說服力。
全世界的穆斯林差不多都知道先知穆聖所有妻子們的名字﹐而且她們在婚前的身世也從來沒有保密過﹐穆聖活著的時候﹐他的妻子們經常出外活動﹐這些都是史冊中有記錄可查的公開事實。 不僅如此﹐穆聖弟子們之中也有許多有傑出成就和表現的妻子和女兒們﹐都在伊斯蘭文明的歷史中有確切記載。 這些內容沙特阿拉伯的公民們並不陌生﹐不知道為什麼﹐沙特人不肯以先知穆聖對待妻子和女兒的聖行為榜樣﹐允許他們自己的婦女們接觸社會﹐為社會做出貢獻﹖ 在沙特阿拉伯就有這樣的社會“禁忌”﹕男人們說話時不許提到女人的名字。 如果不相信﹐你可以試一試﹐向一位沙特的好朋友問他的妻子或女兒怎麼稱呼﹐你將立刻遭到白眼﹐說明你這個人不懂“規矩”﹐但這絕不是伊斯蘭的普遍規矩。
世界上所有到過沙特阿拉伯的人都會提出這樣的問題﹐為什麼石油財富巨富的沙特﹐大街小巷和高速公路上私人小轎車覆蓋全國﹐但是看不到一個駕駛汽車的女子﹖ 沙特官方對這個問題卻是坦誠地回答說﹐這是沙特本國的民族習慣﹐與伊斯蘭無關。 確實﹐在伊斯蘭的典籍中沒有任何不許女子騎馬或駕車的文字記載。
《古蘭經》中有許多明確的真主啟示﹐說明真主造化了平等的男人和女人﹐雖然生理構造和社會功能不同﹐但都同樣是人﹐彼此應當平等﹐不許可歧視﹐高貴或低賤的區別在於敬畏真主。 但是﹐在通常沙特阿拉伯人傳統的心理中﹐女人脆弱､女人心眼小､女人是非多﹐女人短見､女人誘惑､女人愛說閒話､女人意志薄弱､女人力氣不大﹐等等﹐她們因此必須受到男人的管教､男人的監護､男人的治理。 這些都是沒有任何伊斯蘭經典根據的歷史遺留陋習。
在沙特阿拉伯﹐由以上對待女子的社會心理﹐產生了對女子的種種限制﹐除了不許駕車﹐也不許她們參加有男人出現的任何社會活動﹐不許她們單獨與男人同在一室﹐使女子求學､參加社會公益事業和體育活動､進入工商業和科學研究領域都受到極大的限制。 女人雖為全國人口的一半﹐但是她們應有的權利被剝奪了﹐她們應有的貢獻被抹殺了﹐她們變成了社會中的影子﹐除了侍奉丈夫和兒女﹐沒有一點社會功能。 這些絕不是伊斯蘭的規定﹐是沙特這個民族願意保持壓迫婦女的制度和習慣。
讓穆斯林世界感到非常憤怒的是﹐那些以伊斯蘭為最正宗和最地道的自傲､自驕､自滿的沙特人﹐傳給世界的信息﹐穆斯林的婦女就應當象他們那個樣子﹐他們喜歡把自己的民族陋習與偉大的伊斯蘭文明混為一談。 他們往往以純正的穆斯林自居﹐教訓其他的民族﹐不許男人們同女人說話﹐不許男人們同女人同桌用餐﹐不許男人們同女人一起開會或學習﹐沙特阿拉伯沒有認真學習伊斯蘭﹐而企圖把古代的愚昧在伊斯蘭的光輝掩蓋下污染整個穆斯林世界。 世界上任何有理智的穆斯林都應為沙特人的狹隘和自私感到羞愧。 真主恩賜人類進入通訊和交通發達的社會﹐那些偽裝神聖的謎底一個一個被揭穿了﹐真主給全人類又一次伊斯蘭革命的機會﹐破除迷信和誤導﹐學習真正的伊斯蘭。
|
